《非存在》 之《古迹》
——《古迹》
清明节：很多人会念及故人，有的故人是去年的，有的是几十年前的；因为是很重要很深刻会特别怀念，深刻到记忆就像昨天一样；其实无论刚才还是昨天都是被时空甩在外边的——没有远近之分，只有深刻与否——，近的会影响到今天或明天，即便很久远了还是会影响到当下，那就就当是刚才一样吧：
就像我记得很多听来的言语，深刻在我的记忆里，拼凑成的故事一样，纠结我好多年要不要拼凑成文字——以纪念曾经来过又不完整的人生——没有照片也没有名字，只有传言和零碎的片段：
小的时候问父亲为什么你的姐姐只有大姐没有二姐，直接就三姐了，父辈的回答只是说解放前，大多数都是生一半伤（死）一半，就像你六姑前，生一个伤一个，于是直接六（留）姑了；
曾经好几次大姐和二姐说：爷爷去世那夜，睡梦里喊着一个名字，大姐和二姐吓的跑去喊父亲，爷爷去世时睁着眼睛——（爷爷去世时，我还没有来到）；
听父亲说：爷爷曾经精神失常，画老虎画的很逼真，画的特别漂亮，挂墙上好多；我问怎么会范精神病？父亲说：解放后土改时，村里和爷爷关系特别好的一家，本来不够地主资格被划成地主，你爷爷觉得不公平就精神不对了——又说村里怎么也得有个地主才能交代上边的工作，咱家你爷爷辛辛苦苦攒钱买的地，也被分出去一些——；
很小的时候我端着碗面，到村口大门下吃饭，听别人聊天；大人聊天没把我当人（当时我特别小），于是隐隐约约听到了，关于爷爷二姑娘的事：老高家“二则”特别可惜，才十八九岁就没了，爷爷的大姑娘主内；二姑娘主外，收拾庄家像男人一样，长的也精干，二姑娘领队其他几个都是跟班的——于是跑家里问父亲关于二姑的事，父亲走开了；之后我再也没有问过父亲有关二姑的事；
长大一些我又向四姐打听关于二姑：四姐几乎是很谨慎地小声说：二姑十八岁那年和村里的那个白头发王远声好上了，王远声家里穷的厉害，爷爷不同意；二姑是打孩子，被打死了；听说打孩子吃碗片，又拿擀面杖擀肚子——当时四姐讲这个故事把我吓的脸都白了；还以为二姑是被爷爷打死的，后来才知道二姑是堕胎不科学没的；
四姐和母亲来大连，我们又聊起关于二姑的事：二姑没了后王远声当兵去了，是老党员，王远声和我父亲共事好多年，人还不错，王远声八十大寿摆酒宴村里去了很多人；四姐说：父亲姊妹从来没有提到二姑的事，大家从来不敢问，除了我问过父亲和大姑，被他们搪塞处理，父辈不曾漏一点信息；
每个故事都是不完整的，就像曾经的生命消逝的没有人挂念一样，何况来自旧社会的早逝的二姑，除了爷爷曾经精神错乱画的那么多虎，也许是他认为自己像老虎一样吃了自己的二姑娘，他把后半生的悔悟都咽肚子里，只有在最后一息喊着的名字和离开时睁着的眼睛——在表露了他的悔恨牵挂；而王远声也只有用当兵（当兵是要命的营生）和结婚比较晚纪念与之刹那之缘的生死之恋；
“解放”在农村是个模糊的概念，解放后可以自由恋爱，而跨越时代的人物、晕俗、文盲，自闭等不是被解放了，而是人为消灭或被时间消灭了，根深蒂固几百年的文化传统还在延续；
因为来之不易：珍惜和珍爱生活、把握生活轨迹的个种滋味；
此为：纪念曾经短暂人世间的生命——
2015年4月4日星期六
划则器
于大连
